芮成刚被带走后，有人狂欢，有人叹息，有人喝彩，有人补刀，一个被忘却的词汇-----“精致的利己主义者”又重新回到我们面前。开着捷豹、阿玛尼的西装、俊俏的面庞、剪裁细腻的发型、流畅的英语、出入高级场所、喝着拉斐，同时又极度没有同理心，为了利益牺牲立场，这些似乎都是的标签。

北京大学钱理群教授曾一语惊人:我们的大学,包括北大,正在培养一大批"精致的利己主义者",他们高智商,世俗,老道,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。我们的教育体制,正在培养大批这样的"有毒的罂粟花"。

利己主义不罕见，中国人相信，人不为己，天诛地灭。关键在于“精致”，“精致”并不只是外在的考究和形式的SMART，而更是一种生活方式的折射----他们非常精于享受生活，享受物质带来的快乐和舒适，并总能精心给自己的生活带来提升和改变，精于打算和布局，给自己事业的发展也是精致的…..所有的精都是以自己为中心的。甚至，连外在充满“正能量”的公益、简朴、乐善好施等也是被精致地策划出来，真假难辨。


那么，谁是精致的利己主义者？
是当前培养出来的大学生，是那些道貌岸然贪污腐败的官员，
还是商场上的精英阶层，是那些意见领袖大V们，还是丧失节操的专家学者们？


2000年前的以色列，也有一群精致的利己主义者，他们是当时的法利塞人，即社会的知识精英，熟读圣经经典、每日非常虔诚，他们的精致体现在繁文缛节的宗教仪式和信仰生活层面，他们甚至用锥子扎一下羊皮卷，就知道扎住了哪个字，他们不仅精致，还非常自义，他们会用“放大镜”挑剔和审判他人的罪，以此显示自己的敬虔和高尚。

当我们都在喊骂的时候，当我们在数算别人罪的时候，事实上，我们会有种“自义”------我的立场是对的，我再怎么样，也不会如何如何......到这种地步。然后，用别人的失败，作为自己小心翼翼前进的警戒。


我们对待罪人的态度------如此决绝，我们企图取代至高的审判者，来审判哪些罪犯。对于被抓起来的人，甚至有种“杀之而后快”的畸形心理。

在我们这个世界，芮成刚的出现是不幸的，但我们没必要急于沉浸于“痛打落水狗”的快感中，更没必要加入“补刀”的行列中，我们需要反思的是，为什么我们的教育体制能批量培养出来这么多的芮成刚？为什么我们身边充斥着大量的小芮和老芮们？为什么我们很多时候，我们也言不由衷也跟着说假话？在这个充满利欲的世界，甚至连小孩子都知道，说真话，意味着损失利益。

接下来，我们发现，我们也是“精致的利己主义者”，只不过精致的程度不同而已。甚至更精致，更隐蔽，更无形，以至于连我自己都看不见，没必要给别人贴标签，我们需要内省自己，我是不是钱理群教授所说“有毒的罂粟花”。

看看每天朋友圈那些自拍、那些炫各种美食、各种游玩的，各种交际场，各种慈善接力，各种正能量，我们就能知道，精致无处不在。每个人都在炫自己的精致和良善。

然而，耶稣说，除了神之外，没有一个良善的。耶稣斥责当时以色列的精英阶层卫道士“法利塞人”，“你们滤出了蠓虫，却吞吃了骆驼”。

一个人的心灵，要编织什么样的“精致的网”？才能把外在的罪、他人明显的罪“滤”出来，却把内在的罪，自我的欺骗和伪善，完整的吞进去呢？

人心比万物都诡诈，人最善于自我欺骗。与其问，谁是精致的利己主义者，不如自问，我如何才能突破自己精心编织的“精致的网”。

回到我们自己的底线，作为父母和老师，至少你得知道，无论如何不能培养出一个小芮这样的孩子；作为老板或一个领导，你得及时扼杀小芮的各种倾向，更不能提拔和纵容；作为一个女孩，你至少知道不能嫁给小芮这样的男孩，以此类推，才不会有小芮们生存和成长的土壤。